KALKAÑAL TEATRO DE SATO.REGISTRO DE INVESTIGACION - CREACION

APUNTES DEL DES ORDEN Intentar dar un orden para escenificar, representar, poner en escena, un intento de orden; o mejor, orden, desorden, orden.  ¿desorden o caos? ¿u otra cosa? Conflictos caos orden con los bichos . aéreo. metálico. indefinido (a definirse... establecer fines) con el espacio. los bordes. la altura CADA BICHO creación desarrollo conflicto mutis TOTEM - OBJETO SONORO - CONSTRUCCION relación bichos - espacio - humanoides INTENTO DE ARMADO Aéreo 1- tres intentos de ascención de los humanoides. ejercitar rutinas. emociones, sorpresas. FRUSTRACION 2- Nacimiento y desarrollo del bicho aéreo. Procesión. ESPERANZA  3- Encuentro. conflicto. Graznido. Caída.  4- Salida. Mutis. Desolacion

LA ENCRUCIJADA Una encrucijada hace referencia a una cruz, o a todas las cruces; ese instrumento de tortura, esa superposición de caminos, tortuosidad palpable, corporal. También puede remitir a un cruce de caminos (Cruce, otra vez cruz, crux ). Enfrentados a la encrucijada no siempre se está en posición de elegir (la posición, el lugar, la opción). Sábado 6 de mayo, 2017 años después de la era común. Se abre el Anden. Hoy, el INICIO: ese imposible... Ideas sueltas, ideas apresadas en un amarillento papel, tan viejo como las sugerencias, como lassecuencias. Planificar, proponer, improvisar, crear. Compartir el audio de un compañero. Compartir su cruz (nuestra encruxijada ), y sentirnos todos en una encrucijada (su crux ). Momentos de decisiones. Poner el cuerpo. A crear!!!! Caldeamiento. Aparece el primer bicho sonoro: asos metálicos, decididos. Cuadrúpedo híbrido sonoro. Atacalo!!! El humanoide ataca, el híbrido sonoro se defiende. Relajamiento. Acaricialo, calmalo. Se cansó...

LENGUAJE Las VOCALES son nasales. Cada FONEMA puede referirse a una cosa, nombre o situación, o a una secuencia o grupo de acciones o situaciones. No tiene tiempo verbal. Entre paréntesis figura un fonema que no tiene traducción en palabra articulada; es pura articulación. CHARLES: Croun DANIEL: Krost NEGRO: Chip ROBERTO: Soro PABLO: Palash LORENZO: Aaaa DREMANEK. Tocar un instrumento. DREMA. Hace referencia a cualquier secuencia de acciones organizadas y orientadas a un fin. Se agrega un final que es específica de la acción realizada o a realizar. PROYA: Desarmar (C)OI. No. (T)AI. Sí. LIUK. Encender la luz PROSé. Descalzarse y tenderse. CALAM. Cambiar la bombita de luz.

Lo humano y lo objetual pertenecen a dos órdenes distintos y contrapuestos. Su mezcla en un único cuerpo destruye la categoría de personalidad y cosa, cuestiona los límites de lo posible y altera las estructuras de la realidad cotidiana. 

El teatro tiene que ser un disparador para quien lo hace y para quien lo ve. Planteando ambigüedades y soluciones irresolutas. No queremos un teatro de respuestas, queremos plasmar nuestras propias contradicciones y mostrar algo que la gente no quiere ver, lo inesperado. Eso que sobrevuela la escena, que es muy difícil de definir, es el elemento primordial del género teatral. Ver ahí lo que no puedo ver en otro lugar. Porque es en el escenario donde se concreta el fenómeno de la mirada, a partir del actor, su cuerpo y su muñeco. Kantor lleva al universo del teatro la noción de acción enunciada por Duchamp: “Acciones consecutivas, no organización”. Kantor en su Teatro de la Muerte, manifiesta” las nociones más importantes del teatro de su generación y varias de las posteriores: El drama como suceso. La preexistencia del escenario y sus tensiones frente al drama. La deformación de la acción: repetición, retardo, desaceleración, estiramiento. La importancia de lo insignif...

Tadeusz Kantor creaba a partir de objetos de la vida cotidiana una suerte de máquinas híbridas que actuaban en sus obras teatrales. Las mismas eran utilizadas para reducir el protagonismo de los procesos psicológicos de la actuación y restringir la presencia en escena de los actores. El artista polaco introdujo así varios objetos híbridos como: el atrapa ratones/cama de hospital, la cámara de fotos/metralleta, el baño/tribuna, la máquina de funerales o el molino de café/picadora de carne. Esta práctica de hibridación de los objetos era realizada también con el cuerpo de los actores. La relación, y en cierta forma, la equivalencia entre el objeto inanimado y el ser humano, también había fascinado a Kantor en su actividad artística. Así lo testifican sus dibujos en los que el artista polaco amalgama la figura humana al objeto cotidiano: El hombre-paquete de 1963, La silueta humana-ventana de 1971 o La silueta humana-taburete de 197120. Más adelante, también dio vida a personajes híbrido...